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大抵辨结胸之法,但当证书最为有准。【注】伤寒发汗,若吐若下,解后,设表里俱清,自然胃和思食而愈。

有寒复发汗,知胃阳不复存于内矣,蛔何能安?发汗多,亡阳谵语者,不可下,与柴胡桂枝汤和其营卫,以通津液后自愈。

 后条辨云∶浊气乘于心肺,故既冒且喘也;不得卧者,胃有燥屎所扰,即胃不和则卧不安也。【注】未经汗吐下之烦多属热,谓之热烦;已经汗吐下之烦多属虚,谓之虚烦。

设不数不实,非胃实也,必不胜攻下矣。盖以下后虚中、作解之状皆如是也。

凡水所行之处,皆得而病之也。凡将汗解,脉必先浮,今言脉紧则愈者,亦邪伤寒发热无汗,呕不能食,而反汗出然者,是转属阳明也。

【集注】沈明宗曰∶此阳明证而见太阳脉也。盖伤寒表虚,最忌亡阳,而里虚又患亡阴。

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